招携
【拼音】zhāo xié
【基本释义】 （一）、亦作“招擕”。（一）、招引尚未归心的人。《左传·僖公七年》：“招携以礼，怀远以德。”杜预 注：“携，离也。”晋 葛洪《抱朴子·君道》：“悦近以怀远，修文以招携。”宋 苏轼《邓义叔主客郎中王谔水部郎中制》：“通商惠农，水政为急，而招携柔远，宾客之事亦重矣。”
（二）、安抚，招安。《魏书·安丰王猛传》：“频经师旅，人物凋弊，延明 招携新故，人悉安业，百姓咸附。”南朝 陈 徐陵《为贞阳侯重与玉太尉书》：“凡诸部曲，竝使招携，投赴戎行，前后云集。”《周书·长孙俭传》：“因序 梁国 丧乱，朝廷招擕之意。”《隋书·宇文化及传》：“乃东北趣 聊城，将招携 海曲 诸贼。”宋 苏轼《上神宗皇帝书》：“招携户口，检责漏田。”清 刘献廷《广阳杂记》卷五：“初遇贼，击败之。随广发牌諭招携逆党。”
（三）、招邀偕行。南朝 宋 谢惠连《捣衣》诗：“美人戒裳服，端饰相招携。”《北齐书·文襄帝纪》：“至于才名之士……每山园游燕，必见招擕。”宋 林逋《寄题历阳马仲文水轩》诗：“红烛酒醒多聚会，粉笺诗敌几招携。”清 唐孙华《同宋药洲太史登滕王阁》诗：“阎公 宾客今寂寞，幸有胜友能招携。”
【详细解释】
（一）、亦作“ 招擕 ”。
1.招引尚未归心的人。《左传·僖公七年》：“招携以礼，怀远以德。” 杜预 注：“携，离也。” 晋 葛洪 《抱朴子·君道》：“悦近以怀远，修文以招携。” 宋 苏轼 《邓义叔主客郎中王谔水部郎中制》：“通商惠农，水政为急，而招携柔远，宾客之事亦重矣。”
（二）、安抚，招安。
《魏书·安丰王猛传》：“频经师旅，人物凋弊， 延明 招携新故，人悉安业，百姓咸附。” 南朝 陈 徐陵 《为贞阳侯重与玉太尉书》：“凡诸部曲，竝使招携，投赴戎行，前后云集。”《周书·长孙俭传》：“因序 梁国 丧乱，朝廷招擕之意。”《隋书·宇文化及传》：“乃东北趣 聊城 ，将招携 海曲 诸贼。” 宋 苏轼 《上神宗皇帝书》：“招携户口，检责漏田。” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷五：“初遇贼，击败之。随广发牌諭招携逆党。”
（三）、招邀偕行。
南朝 宋 谢惠连 《捣衣》诗：“美人戒裳服，端饰相招携。”《北齐书·文襄帝纪》：“至于才名之士……每山园游燕，必见招擕。” 宋 林逋 《寄题历阳马仲文水轩》诗：“红烛酒醒多聚会，粉笺诗敌几招携。” 清 唐孙华 《同宋药洲太史登滕王阁》诗：“ 阎公 宾客今寂寞，幸有胜友能招携。”