小独笛
【拼音】-
【基本释义】 小独笛：佤族竖吹乐器。佤语称“瓦格洛”、“蔚利”或“住”。广泛流行于云南西盟、沧源、孟连、澜沧等佤族聚居地区。 简介 小独笛是佤族竖吹乐器，与侗笛相似，广泛流行于云南西盟、沧源、孟连、澜沧等佤族聚居地区。 小独笛：佤族竖吹乐器。佤语称“瓦格洛”、“蔚利”或“住”。广泛流行于云南西盟、沧源、孟连、澜沧等佤族聚居地区。 小独笛外观侗笛很相似，管身竹制，全长约30厘米。制作方法也类似侗笛，管的上端为吹口，在吹口处顺竹统劈一小口，两侧各垫一薄竹片(头大尾小)，中间形成一个长方形吹孔。吹孔下部切一斜口，在正面近吹孔处开一椭圆形音孔。吹口内侧呈弧形，设有笛塞。管身正面开有4 个按音孔，可发出5 个音。各地瓦格洛规格不一，音高不同，常用bB、bA调两种。 吹奏时，下唇堵住管口，嘴含吹口吹气，用左、右手食指、中指按孔，音色较浑厚。旧时常在丧事时吹奏，现在也常在劳动、走路、串寨子时自吹自娱。乐曲有《出工调》、《收工调》、《串门调》。 历史渊源 小独笛是佤族古老的竖吹乐器，管身竹制，音色圆润、柔美，可以独奏、合奏或伴奏。 早在东汉时期，小独笛的前身竖逐就已流传于民间。 到了隋代和唐初，小独笛成为宫延中的主要乐器。盛唐时期，小独笛在当时的乐制、乐府和宫廷乐舞中，一直是重要的乐器。宋代以后，箫、笛等乐器逐渐取代了小独笛的地位，以致在中国广大地区已很难见到这种古老的乐器了。它目前只流行于闽南和台湾，是演奏福建南音离不开的乐器。 1300多年前，小独笛东传日本。从隋高祖开皇20年(公元600年)起， 日本曾屡派“遗隋使”和“遣唐使”前来中国，两国间的友好往来日益频繁，许多中国乐器传入日本。据传，日本圣德太子特别喜爱小独笛，曾亲自吹奏，他当时所用的中国小独笛，如今还珍藏在奈良的法隆寺中。在奈良东大寺的正仓院里，现在也保存着中国唐代传去的8支小独笛。 最早传入日本的小独笛称为“古代小独笛”，很长一个时期并未在民间流行，而是以“高贵乐器”的身份，只在宫廷雅乐中使用，或是作为达官贵人的玩物，故也称“瓦格洛”。直到1871年以后，“普化小独笛”才传入日本民间。 乐器形制 独笛外观侗笛很相似，管身竹制，全长约30厘米。制作方法也类似侗笛，管的上端为吹口，在吹口处顺竹统劈一小口，两侧各垫一薄竹片(头大尾小)，中间形成一个长方形吹孔。吹孔下部切一斜口，在正面近吹孔处开一椭圆形音孔。吹口内侧呈弧形，设有笛塞。
【详细解释】 -