词语拉卜愣寺庙会的详细解释,拉卜愣寺庙会的拼音及基本释义

拉卜愣寺庙会

【拼音】-

【基本释义】 拉卜楞寺位于甘肃省夏河县境内,是藏传佛教在我国西北地区发展的一个中心,代表了藏传佛教的经义教规,是藏族及其它民族对佛教贡献的突出表现。详细解释 拉卜楞寺的宗教民俗,以宗教节日最为显著,在一年中公开大会有七次。 A. 正月祈祷大会 祈祷大法会自正月初三起,至十七日止,寺内每日集会七次,聚集于大经堂或讲经场。此时该寺喇嘛常念经,如祈祷佛教发达,常驻人间,天下太平,天堂安乐,幸福之类,并且僧人能得到比平时多得多的布施。除了一般性劳动外,这时寺内显得十分热闹,其主要表现在以下几个阶段: 第一为正月十三的“亮佛”也叫展佛节。将绣制在布上的如释迦牟尼、阿弥陀佛、宗喀巴等长宽数十丈的佛像列于夏河对岸的山坡上。大法台作法,各昂欠(活佛公馆)均派代表一人由扎喜扎卜丹神殿到佛像前念经。化妆的土地神轻便简短地跳舞,饰作老虎横冲直撞,一面打场子,一面取乐于民间。宽肩臂的僧官,肃穆庄严的仪态,执鞭维持秩序的铁棒喇嘛,加上满山遍野的善男信女,争着触一触佛的边缘,好不热闹。 第二为十四日的“大跳”,藏语为“掐姆勤”,会场在大经堂外的广场。节日前,寺内先念十天经,主要是畏怖金刚及法王的密咒,求他答应,并敬请他的威力。更为燔祭,意为“烧了献给”,舞时,演员的伴奏的分别为二十人左右,同念“阎王铁城” 大威德经,经堂大门的左边,挂法王像,意在以法王饰作阎王镇压阎王的凶暴,并驱除一切恶鬼。 跳神时首先出场的是,先查出事鬼四名,形如骨架。据说在拉卜楞寺进行天葬的杂司沟若逢死人太多时,骨架便出现,送葬者便更换另一个地方。之后“葛固尔”,法王及待从等都一齐出来,作圆圈舞。这一幕完毕,“黑帽头子”(舞头)再出来,后便有许多“黑帽子”围着他舞。法王舞时,向舞头泼血两次,算是献与法王的饮食。 跳舞完后,便烧掉三棱供,布绘人形。便说该压的压了,该毁的毁了。 此跳神舞,据说是班神一世以神力到理想国所亲眼见的,因此凡参加过这个会的,到理想国后都有官职。 第三为十五日晚的酥油花供(详见塔尔寺庙会)。 第四为十六日抬着未来佛“转古巴”,即制服僧众拥着佛像,由经堂出来,向右绕寺一周,意思是说释迦牟尼以前有过诸佛,释

【详细解释】 -

【分字组词】 会组词 卜组词 寺组词 庙组词 愣组词 拉组词

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