词语芒洋的详细解释,芒洋的拼音及基本释义

芒洋

【拼音】máng yáng

【基本释义】 (一)、亦作“茫洋”。亦作“芒羊”。遨游驰骋、行动自如貌。汉 严遵《道德指归论·圣人无常心》:“当此之时,溷沉太虚,霑溺至和,民忘心意,芒洋浮游,失其所恶,而获其所求。”唐 韩愈《杂说》之一:“龙乘是气,茫洋穷乎玄间。”唐 刘禹锡《唐故宣歙池等州都团练观察处置使王公神道碑》:“今夫以文学芒洋当世者,谁如 华卿,庸自弃邪?”
(二)、辽阔无边貌。唐 柳宗元《与吕道州论<非国语>书》:“其言本儒术,则迂迴茫洋,而不知其适。”明 高启《槎轩记》:“或乘洪涛,东入於海,茫洋浩汗,莫得知其所极。”清 方苞《与吕宗华书》:“是书卷帙既多……有或致之,观之不能徧也;有或徧之,茫洋而未知所择也。”鲁迅《集外集拾遗补编·破恶声论》:“顾浊流茫洋,并健者亦以沦没,膴膴华土,凄如荒原。”
(三)、迷芒貌。唐 柳宗元《与杨京兆凭书》:“永州 多火灾,五年之间,四为天火所迫……一遇火恐,累日茫洋,不能出言,又安能尽意於笔砚?”宋 欧阳修《乞外任第一表》:“惟两目之旧昏,自去秋而渐剧,精明晻蔼,瞻视茫洋。”宋 陆游《腊月十九日午睡觉复酣卧至晚戏作》诗:“枕痕着面眼芒羊,欲起元无抵死忙。”

【详细解释】

(一)、亦作“ 茫洋 ”。亦作“ 芒羊 ”。遨游驰骋、行动自如貌。

汉 严遵 《道德指归论·圣人无常心》:“当此之时,溷沉太虚,霑溺至和,民忘心意,芒洋浮游,失其所恶,而获其所求。” 唐 韩愈 《杂说》之一:“龙乘是气,茫洋穷乎玄间。” 唐 刘禹锡 《唐故宣歙池等州都团练观察处置使王公神道碑》:“今夫以文学芒洋当世者,谁如 华卿 ,庸自弃邪?”

(二)、辽阔无边貌。

唐 柳宗元 《与吕道州论<非国语>书》:“其言本儒术,则迂迴茫洋,而不知其适。” 明 高启 《槎轩记》:“或乘洪涛,东入於海,茫洋浩汗,莫得知其所极。” 清 方苞 《与吕宗华书》:“是书卷帙既多……有或致之,观之不能徧也;有或徧之,茫洋而未知所择也。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·破恶声论》:“顾浊流茫洋,并健者亦以沦没,膴膴华土,凄如荒原。”

(三)、迷芒貌。

唐 柳宗元 《与杨京兆凭书》:“ 永州 多火灾,五年之间,四为天火所迫……一遇火恐,累日茫洋,不能出言,又安能尽意於笔砚?” 宋 欧阳修 《乞外任第一表》:“惟两目之旧昏,自去秋而渐剧,精明晻蔼,瞻视茫洋。” 宋 陆游 《腊月十九日午睡觉复酣卧至晚戏作》诗:“枕痕着面眼芒羊,欲起元无抵死忙。”

【分字组词】 洋组词 芒组词

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